即便工業(yè)化機(jī)械生產(chǎn)早已代替了手工作坊成為時(shí)尚行業(yè)的主流選擇,但近些年,非遺的浪潮重新涌起,時(shí)尚界對這些文明瑰寶表現(xiàn)出極大的熱情?!吨袊棥?024年度開啟系列話題討論,希望為行業(yè)及社會(huì)提供關(guān)于中國非遺傳承與創(chuàng)新的啟發(fā),引發(fā)當(dāng)代關(guān)于東方美學(xué)的情感共鳴。當(dāng)這些有著千百年歷史、歷經(jīng)數(shù)代薪火相傳的非遺被拂去時(shí)光的塵埃,煥發(fā)出應(yīng)有的光彩,即
即便工業(yè)化機(jī)械生產(chǎn)早已代替了手工作坊成為時(shí)尚行業(yè)的主流選擇,但近些年,非遺的浪潮重新涌起,時(shí)尚界對這些文明瑰寶表現(xiàn)出極大的熱情?!吨袊棥?024年度開啟系列話題討論,希望為行業(yè)及社會(huì)提供關(guān)于中國非遺傳承與創(chuàng)新的啟發(fā),引發(fā)當(dāng)代關(guān)于東方美學(xué)的情感共鳴。當(dāng)這些有著千百年歷史、歷經(jīng)數(shù)代薪火相傳的非遺被拂去時(shí)光的塵埃,煥發(fā)出應(yīng)有的光彩,即使斗轉(zhuǎn)星移,也依舊意趣盎然。當(dāng)現(xiàn)代服裝與傳統(tǒng)非遺碰撞出火花,功能與美學(xué)的融合就具有了創(chuàng)新意義。在本年度專題中,我們將轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)語言,重新審視時(shí)尚的可能性。

蘇繡,是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,布與線之間以針為牽引,相互交纏、相融而生。作為中國四大名繡之首, 蘇繡不同于蜀繡的用色大膽、粵繡的富麗堂皇、湘繡的繁復(fù)多樣,它的清雅靈秀就像江南水鄉(xiāng)的評彈小調(diào)一樣,婉轉(zhuǎn)溫柔。
以針作畫
蘇繡起源于蘇州民間,至今已經(jīng)有兩千余年歷史。早在三國時(shí)期,便有了關(guān)于蘇繡的記載,其風(fēng)骨神韻在隋唐時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。到了宋、明時(shí)期,蘇州更是出現(xiàn)“家家養(yǎng)蠶,戶戶刺繡”的盛景,江南成為絲織手工業(yè)中心。到了清代,蘇繡發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期,朝廷設(shè)置織造局,專為宮廷進(jìn)貢蘇繡,蘇州也因“繡市”之譽(yù)名揚(yáng)四海。

當(dāng)代蘇繡吸收了上海“顧繡”(又被稱作“畫繡”)的技法,將“畫”與“繡” 相結(jié)合,以摹繡古代名畫為主,著意追求筆情墨趣,富有濃厚的中國畫典雅風(fēng)格。如果說中國畫是紙面上的藝術(shù),那么蘇繡就是布帛上的藝術(shù)。無論是表現(xiàn)山水、花鳥、動(dòng)物還是人物,蘇繡技藝都能使之達(dá)到栩栩如生的境界,而且圖案花紋大多含有喜慶、團(tuán)圓、吉祥、長壽之意。也正因如此,蘇繡才被世界各國人民譽(yù)為“東方的明珠”。

“花隨玉指添春色,鳥逐金針長羽毛”,這是唐代詩人羅隱對蘇繡工藝的贊嘆。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的風(fēng)格,地方特色濃郁,繡法技巧具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點(diǎn)。“平”指繡面平展,“齊”指圖案邊緣齊整,“細(xì)”指用針細(xì)巧、繡線精細(xì),“密”指線條排列緊湊、不露針跡,“和”指配色美觀適宜,“光”指光彩奪目、色澤鮮明,“順”指絲理圓潤自如,“勻”指線條精細(xì)均勻、 疏密一致。

由于蘇繡的工藝復(fù)雜,每道工序都有不同的技法,光針法一項(xiàng)歸納起來便有9大類43種之多,故一幅好的繡品常常需要耗費(fèi)幾年甚至更長的時(shí)間來完成。 1954年,國家專門設(shè)立了蘇州刺繡研究所,并開辦刺繡訓(xùn)練班;1986年建成了中國蘇繡博物館;2006年5月20日,蘇繡經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
大放異彩
時(shí)尚創(chuàng)作是當(dāng)下流行,亦是歷史沉淀。越來越多的中國設(shè)計(jì)師開始選擇立足于本土,極力挖掘和詮釋自身文化背景中的非遺工藝,讓“一針一線美千年”的蘇繡藝術(shù)回歸現(xiàn)代時(shí)尚,賦予蘇繡技藝新的服裝語言。
熱愛蘇繡的獨(dú)立設(shè)計(jì)師裘淑婷就是這般身體力行地實(shí)踐著。她師從安特衛(wèi)普皇家藝術(shù)院校,因?yàn)閮?yōu)異的成績直升研究生院。在裘淑婷所創(chuàng)立的同名品牌SHUTING QIU2024年春夏系列中,她秉持著對蘇繡工藝的尊重與熱愛,與蘇繡繡娘展開合作,將大量的蘇繡技法展現(xiàn)在羊毛面料、紗織面料、綢緞和一些復(fù)合面料上,轉(zhuǎn)換為繁復(fù)精美的花朵紋樣。


“我認(rèn)為只要合理得當(dāng)?shù)剡\(yùn)用中國的非遺手工藝,它其實(shí)可以轉(zhuǎn)化成很時(shí)髦的設(shè)計(jì)語言。我們這一代設(shè)計(jì)師要肩負(fù)起責(zé)任,將這些傳統(tǒng)的工藝用時(shí)尚的形式表達(dá)出來,讓更多的年輕人能夠順利接受?!濒檬珂帽硎尽?/span>


作為中國第五代蘇繡藝術(shù)傳承人,知名高定婚禮服、高級(jí)成衣品牌LANYU創(chuàng)始人及設(shè)計(jì)總監(jiān)的蘭玉,在2013年將家傳蘇繡技法通過高級(jí)定制作品帶到法國巴黎,引起巴黎時(shí)尚界的大量關(guān)注,這是蘭玉第一次在設(shè)計(jì)中使用蘇繡。

從此,蘇繡成為LANYU品牌標(biāo)志性的風(fēng)格,展現(xiàn)著獨(dú)樹一幟的東方雅致之美。從小在繡房里長大的蘭玉身上帶有一種使命感,“五千年的文化和東方智慧,是先輩為我創(chuàng)造的底氣。我想賦予蘇繡新的生命,以中國匠心繡出令世界贊賞的美”。


作為致力于將中國非遺文化瑰寶推向國際的推動(dòng)者,運(yùn)動(dòng)品牌斐樂(FILA)在2024年龍年來臨之際,聯(lián)動(dòng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目蘇繡傳承人鄒英姿從敦煌壁畫中汲取靈感,融合了多種蘇繡刺繡工藝,以“敦煌守寶龍”為靈感,用蘇繡中最具代表的平針繡、從敦煌刺繡中復(fù)原的唐代針法劈針繡,以及鄒英姿獨(dú)創(chuàng)的滴滴繡等多種繡法,匠心創(chuàng)作出“FILA非遺蘇繡大師合作系列”。

斐樂此番與非遺大師的夢幻聯(lián)動(dòng)不僅是探索非遺文化與運(yùn)動(dòng)時(shí)尚的全新路徑,還通過服裝這一載體,以現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)語言詮釋中國傳統(tǒng)文化之美,真正做到“取大家之作,以巧匠之技,傳華夏之言”。蘇繡,指尖上的靈動(dòng)江南。展絹為紙,引絲為色,經(jīng)過一雙雙纖纖玉手,變幻出人生百態(tài)和世間萬物。如今,越來越多的中國服裝設(shè)計(jì)師以傳統(tǒng)非遺文化為骨,以時(shí)代新象為養(yǎng)分,堅(jiān)守美與匠心。相信在未來,淡雅靈雋的蘇繡將持續(xù)在國際時(shí)尚舞臺(tái)大放異彩。
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